http://www.qasaba.com/forums/ خلاصات آخر المواضيع النشطه في مدرسة القصبة المتوسطة والثانوية ar Tue, 07 Sep 2010 03:24:35 مدرسة القصبة المتوسطة والثانوية 60 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=513 [CENTER][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/3.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/bn/bn-018.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/bn/bn-019.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/bn/bn-020.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/bn/bn-021.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/bn/bn-022.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/bn/bn-010.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/bn/bn-012.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/bn/bn-013.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2006/bn/bn-017.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/bn/bn-023.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/bn/bn-024.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/bn/bn-025.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/bn/bn-026.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/bn/bn-027.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/islamic/01/022.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/bn/bn-f-003.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/bn/bn-f-006.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/bn/bn-f-007.gif[/IMG] [IMG]http://www.lovely0smile.com/2007/bn/bn-f-005.gif[/IMG] [size=6][color=darkred]اتمنى ان تنال اعجابكم [/color][/size] [size=6][color=#333333]وادعو لي بالتوفيق[/color][/size][/CENTER] فقير بس أميـر http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=513 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=514 [IMG]http://www.scouts.org.sa/a/contents/newsm/793.jpg[/IMG]معالي السفير في صورة جماعية مع وفد الكشافة السعودية وصل يوم الأحد الماضي الكشاف سعود محطلم من كشافة ثانوية القصبة مع 32 كشافاً يمثلون جمعية الكشافة العربية السعودية الى الولايات المتحدة الأمريكية وذلك لمشاركة الكشافة الأمريكية احتفالاتها المئوية من خلال المخيم الكشفي المئوي الأمريكي الذي يقام في ولاية فرجينا خلال الفترة 13-23 /8 /1431 هـ بمناسبة الاحتفال بمرور مائة عام على إنشاء الحركة الكشفية الأمريكية وقد قام وفد من جمعية الكشافة العربية السعودية المشارك في الجامبوري العالمي المقام في فرجينيا بمناسبة مرور 100عام على الكشافة الأمريكية بزيارة سفارة خادم الحرمين الشريفين في واشنطن حيث تلقى الوفد رسالة توجيهية من معالي سفير خادم الحرمين الشريفين الأستاذ عادل الجبر قال فيها أن الكشافة رسل لبلادهم يستطيعون أن ينقلوا الصورة الحقيقية للشعب السعودي بما يحمل من خلق ومبادئ كما أشاد بالتطور الذي حققته الكشافة السعودية في السنوات الأخيرة, كما قام الوفد بزيارة للملحقين الثقافي والعسكري وتأتي هذه المشاركة وفق ماذكر نائب رئيس جمعية الكشافة العربية السعودية الأستاذ الدكتور عبدا لله بن سليمان الفهد امتدادا لما حققته كشافة المملكة على المستوى المحلي والإقليمي والعالمي من مراكز متقدمة, وللصدى الإيجابي لمكرمة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ( هدية السلام ) التي استفاد منها أكثر من عشرة ملايين شاب وكشاف على مستوى العالم . مبيناً أن الوفد السعودي يتكون من 32 كشافاً يمثلون قطاعات الجمعية من وزارة التربية والتعليم ، و كشافة مدارس الأبناء بإدارة الثقافة والتعليم بالقوات المسلحة ،وكشافة المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني , وقد شاركوا في عدد من البرامج والفعاليات المقامة كألعاب التسلق والرماية والسباحة والدراجات وسباق الجري والتحمل وحصل عدد منهم على أوسمة التميز والتفوق في هذه السباقات . Ahmad http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=514 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=526 سلسلة تبسيط كاملة ( للصف الثاني ثانوي - الفصل الأول ) السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ... هنا سلسلة تبسيط كاملة ( لا كامل الا الله سبحانه ) للصف الثاني - الفصل الأول الرياضيات الأحياء الفيزياء الكيمياء من هنا [url=http://www.yzeeed.com/vb/showthread.php?t=107816]http://www.yzeeed.com/vb/showthread.php?t=107816[/url] تم الأنتهاء و لله الحمد مع تمنياتي للجميع بالتوفيق sayd http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=526 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=58 [SIZE=3]*لا بأس في استخدام العدسات الملونة إذا كانت طبية وأوصى بها الأطباء, أما استعمالها للزينة وتغيير لون العينين فقط فهو من التلاعب بخلق الله تعالى ومن الإسراف. الجواب الكافي – قناة المجد *آخروقت العقيقة عند أهل العلم هو مادام الطفل لم يبلغ, سواء أكان ذكرًا أم أنثى؛ أي مادامت الأنثى جارية ومادام الذكر غلامًا صغيرًا, فإذا بلغ فإنه قد فات محلها, والدليل على هذا قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "كل غلام رهين بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى" رواه النسائي وغيره وصححه الألباني، وهو لا يزال يسمى غلامًا حتى يبلغ الحلم. الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد ( الجواب الكافي ) *الأصل أن ما في أسواق المسلمين من لحوم لا يحتاج الإنسان إلى أن يسأل عنه أو يدقق فيه، والأصل في هذا ما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن قومًا قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: إن قومًا يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا؟، فقال:" سموا عليه أنتم وكلوه"، قال: وكانوا حديثي عهد بالكفر. رواه البخاري. د. خالد المصلح- قناة المجد ( الجواب الكافي ) *الطرائف والنكت إن كانت صدقًا ولا غيبة فيها فهي مباحة في الأصل، لكن بشرط ألا تغلب على الإنسان، بحيث يكون وقته كله في ضحك وتنكيت وما أشبه ذلك، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب، ويل له؛ ويل له)) رواه الترمذي وحسنه الألباني ؛ فالأمر خطير، ويقول: ((أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا)) رواه أبو داود وحسنه الألباني. د. عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد ( الجواب الكافي ) * من نوى أن يعطي أحدًا هدية ثم رجع فيها قبل أن يقبضها الآخر فلا شيء في ذلك؛ لأن الهدية تلزم بالقبض لا بالوعد أو النية, إلا أن هذا ليس من مكارم الأخلاق.الجواب الكافي – قناة المجد * المرأة تسر بالصلاة السرية، وأما الصلاة الجهرية فالعلماء رحمهم الله نصوا على أن المنفرد مخير بين الإسرار والجهر بها، فلو رأت المرأة أن الأخشع لقلبها أن ترفع شيئًا من صوتها فإن هذا جائز ولا بأس به إن شاء الله ما لم يكن ذلك بحضرة أجانب. د. خالد المشيقح- قناة المجد ( الجواب الكافي ) * ليس هناك دليل صحيح أن الناس ينادون يوم القيامة بأسماء أمهاتهم كما اشتهر عند بعض الناس، وحديث(يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم سترا من الله عز وجل عليهم) مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، بل ورد في السنة ما يدل على أن الناس ينادون بأسماء آبائهم كما في حديث: (ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة فلان بن فلان) متفق عليه جوال زاد * بعض المؤثرات الصوتية التي تصحب الأناشيد الإسلامية تشبه صوت الآلة الموسيقية, والآلة الموسيقية لم تحرم بسبب أنها عود أو ناي أو مزمار, وإنما حرمت لذات الصوت الذي تصدره, فإذا كان هذا الصوت مشابهًا من كل وجه للآلة الموسيقية فإنه لا يجوز أن يستمع إليه لأنه جزء من الموسيقى، وفي المؤثرات التي لا شبهة فيها غنى عن هذا. الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد في حلقة الليلة من(الجواب الكافي) * -إذا قرأ الإمام آية سجدة ولم يسجد بل ركع، وسجد المأموم، ففاته الركوع، فعلى المأموم أن يأتي بالركوع ثم يتابع إمامه؛ لأن الركوع ركن في الصلاة. -أما إذا سجد الإمام للتلاوة ولم يسجد المأموم وركع حتى فاته السجود، فلا يسجد بعد انتهاء سجود الإمام بل يتابع الإمام فيما بقي؛ لأن سجود التلاوة ليس من أركان الصلاة.جوال زاد * المياه التي يجوز التطهر بها سبع مياه: 1-ماء السماء. 2-ماء البحر. 3-ماء النهر. 4-ماء البئر. 5-ماء العين. 6-ماء الثلج. 7-ماء البرد. جوال بينات *ماهو معتقد أهل السنة في استواء الرحمن على عرشه ؟ ابن باز : قال الأوزاعي : كنا والتابعون متوافرون نقول إن الله على عرشه ونؤمن بما ورد في السنة من الصفات . ولما سئل ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال : الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ، ومن الله الرسالة وعلى الرسول التبليغ وعلينا التصديق ، وقال الإمام مالك : الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة 0قناة فتاوى معاصرة(2) من جوال النور *لايمكن للبشر العادي أن يرى الجن لأنهم أرواحٌ بلا أجساد ، وأرواحهم خفيفة يخرقها البصر ، (إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم) 0 كما أنا لا نرى الملائكة الذين هم معنا يكتبون الأعمال ، ولا نرى الشيطان الذي يجري في جسد ابن آدم ، ويستثنى من خصه الله بخاصية النبوة فإنه يرى الملك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى جبريل عليه السلام 0فتاوى ابن جبرين ، انظر فتاوى علماء البلد الحرام (ص 1556 ) * قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من قراءة القرآن لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدون ولا سائر الصحابة ولا أئمة السلف رحمهم الله مع كثرة قراءتهم للقرآن وعنايتهم ومعرفتهم بشأنه فكان قول ذلك والتزامه عقب القراءة بدعة محدثة 0 فتاوى اللجنة الدائمة0 فتوى رقم (3303) *لاحرج في أخذ اجرة في تعليم القرآن والعلم لأن الناس في حاجة للعلم ، والنبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر ذلك وقد قال ( إن أحق ما أخذتم عليه أجراً كتاب الله )0 مجلة البحوث عدد رقم 42 ص: 150-151 الشيخ ابن باز * الحيوانات كلها طاهرة إلا الكلب والخنزير. فإذا ماتت فكلها نجسة إلا خمسة: 1-الآدمي. 2-السمك. 3-الجراد. 4-دود التفاح. 5-وكل ما ليس له نفس سائلة كالذباب ونحوه0جوال بينات . *اذا علم المسبوق في صلاته أن الإمام قام إلى ركعة زائدة، فأرجح القولين أنه لا يعتد بها؛ لأنها بالنسبة للإمام زائدة، والمأموم إذا علم أنها زائدة حرم عليه متابعته، وسبح به، فإن أصر فلا يجوز أن يتابعه؛ بل يجلس في التشهد حتى يكمل الإمام ويسلم، فإذا سلم قام وأتم ما بقي عليه0 .د. عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد ( الجواب الكافي ) * صلاة الجمعة غير واجبة على المسافر ، ولو صلى الجمعة فإنه لا يجمع معها العصر؛ لأنه لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه جمع بين الجمعة وبين العصر إذ العبادات توقيفية. الشيخ/ سعد الحجري - قناة المجد( الجواب الكافي ) * إن كان تجميل الوجه لإزالة عيب خلقي أو حادث يتفق الناس على أنه عيب فلا حرج في ذلك، أما إن كان مقصودًا به زيادة التجميل فالصحيح أنه لا يجوز، ولذلك لعن النبي صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله، كما هو مروي في البخاري ومسلم. د. عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد * س: إذا كنت في صلاة نافلة ونودي للصلاة على ميت فهل أقطع النافلة لأصلي على الميت أم أتم النافلة.الجواب /إذا كنت في آخر النافلة بحيث لم يبقَ إلا آخر ركعة والتشهد فعليك أن تخفف النافلة حتى تدرك الصلاة على الجنازة، أما إذا كنت في أول النافلة فالأولى قطعها حتى تدرك صلاة الجنازة لأنها تفوت برفعها، وفي إمكانك قضاء النافلة بعد الفراغ من الصلاة على الجنازة. ابن جبرين * أمر الشرع بتشميت العاطس(وإذا عطس فحمد الله فشمته) ولا يشمت العاطس في أحوال: -إذا لم يحمد الله -المزكوم إذا تكرر عطاسه فزاد عن ثلاث، وقال بعض العلماء: يشمت مادام يحمد. -من عطس والإمام يخطب إلا أن يكون حال سكوت الإمام بين الخطبتين. - من كان في صلاة. -من كان في الخلاء؛لأن حمده هناك خطأ. -الكافر ولو حمد الله، ويقال له: هداك الله. جوال زاد * إذا كان راكب الطائرة أو القطار يعلم أنه لو أخر الصلاة حتى يصل إلى المكان الذي يريد فات وقتها، فإنه يصلي على قدر استطاعته، فإذا كان يمكنه استقبال القبلة جميع الصلاة وجب ذلك، وإذا كان لا يمكنه فليتق الله ما استطاع. (اللجنة الدائمة للإفتاء) * التصوير الشمسي أو الفوتوغرافي لذوات الأرواح غير داخل في عموم أحاديث النهي عن التصوير ولعن المصورين,فالذي يظهر لنا هو جوازه؛ لعدم وجود المضاهاة لخلق الله تعالى,أما تصوير المرأة أو عورات الرجال فإنه لا يجوز, لما فيه من الفتنة أو التدخل في خصوصيات الآخرين وانتهاك حرماتهم. د. عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد * - الذكر بعد الفريضة يشرع لإمام ومأموم ومنفرد. – وهو بعد الصلاة مباشرة ولا يضر فصل يسير. – المشروع عده بالأصابع، والأفضل باليمنى، ويجوز بالمسبحة لكنه خلاف السنة[ابن باز، ابن عثيمين] – من شك في العدد بنى على الأقل(شك في 30 أو31 يجعلها30) - إذا جمع الصلاتين فيقوله بعد الثانية مرتين، وقيل: يكفيه مرة. * من أحكام الدم: -يجوز التبرع به إذا كان لايضر المتبرع ولايجب إلالضرورة -يجوز نقله من كافر لمسلم ومن مسلم لكافر غيرمحارب -لايجوز بيعه بنقد أوأي عوض للنهي عن ثمن الدم -من لم يجد دما إلابثمن فلاحرج عليه وإثمه على الآخذ -لاأثر له في ثبوت المحرمية كالرضاع -يفطر الصائم خروجه إذا كان كثيرا كالحجامة -لاينقض الوضوء على الراجح(العثيمين) لا بأس في أن يشتري الإنسان سلعة, سواء أكانت بيتًا أم سيارة, من البنك ويقوم بتسديد ثمنها على أقساط, بشرط أن تنتقل الملكية إلى البنك أولاً قبل أن يبيعها على المشتري. الشيخ د.عبدالله الركبان – قناة المجد ( الجواب الكافي ) * (ص) (صلعم) رموز يستخدمها بعض الكتاب بدلا من(صلى الله عليه وسلم)وقد كره العلماء ذلك وحذروا منه لأنه: -مخالف للأمر المؤكد في قوله تعالى:{يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}وهو يتناول النطق والكتابة -حرمان الكاتب نفسه من كتابة دعاء يترتب عليه ثواب عظيم -قد لا يتنبه القارئ للرمز ولا يفهم المقصود منه ينظر:فتاوى ابن باز(2/397) * يقول الشيخ ابن باز بعد ماسئل عن حكم من حلف وهو في حالة غضب ؟ فقال: من حلف وهو غضبان فحاله حال تفصيل : إن كان قد اشتد به الغضب حتى فقد شعوره ولم يميز من شدة الغضب لم يملك نفسه ، فهذا لاتنعقد يمينه ولا يلزمه شيء ، كما لو طلق في حال شدة الغضب ، وعند المسابة والمخاصمة الشديدة والمضاربة ونحو ذلك حتى فقد شعوره ، لأنه في هذه الحال أشبه بالمعتوهين والمجنونين . فتاوى معاصرة 0 * الألعاب الالكترونية التي تسمى ألعاب البلاي ستيشن أو غيرها، إذا كانت تشتمل على أشياء محرمة أو صور ودعايات نسائية أو موسيقى ونحو ذلك؛ فإنها لا تجوز، فإن عدم ذلك فلا أرى فيها حرجًا بهذه الضوابط، ولكنها ليست هي الخيار التربوي العملي الصحيح، فإذا أمكن أن تغطى الحاجات النفسية في اللهو والترفيه للأطفال بأشياء أخرى فهذا هو الأفضل، وإن لم يمكن فتجوز بالضوابط المذكورة. الشيخ/ سليمان الماجد - قناة المجد * من عدم الماء والتراب، أو وصل إلى حال لا يستطيع معها لمس بشرته بماء ولا تراب; فإنه يصلي على حسب حاله، بلا وضوء ولا تيمم؛ لأن الله تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها, ولا يعيد هذه الصلاة لأنه أتى بما أمر به; لقوله تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم} وهذه استطاعته. (صالح الفوزان) ‎* الوشم في الجسم حرام؛لأنه صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة، وإذا فعله المسلم في حال جهله بالتحريم، أو عُمل به الوشم في حال صغره، فإنه يلزمه إزالته بعد علمه بالتحريم، لكن إذا كان في إزالته مشقة أو مضرة؛ فإنه يكفيه التوبة والاستغفار، ولا يضره بقاؤه في جسمه. [فتاوى ومقالات ابن باز 10/172] * قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله:"أجمع العلماء على تحريم بناء الكنائس في البلاد الإسلامية، وعلى أن بناءها في الجزيرة العربية أشد إثما وأعظم جرما؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن يجتمع فيها دينان،ولأن الجزيرة العربية هي مهد الإسلام، ومحل قبلة المسلمين، فلا يجوز أن ينشأ فيها بيت لعبادة غير الله سبحانه"[مقدمة حكم بناء الكنائس] * الحول في الزكاة المعتبر فيه العام الهجري؛ لأن هذه سنة المسلمين، وتقديم الزكاة جائز وأما تأخير إخراجها فلا يجوز إلا لعدم وجود مستحقها أو نقلها إليه بوكيل ونحوه والله أعلم. (د.سلمان العودة) [/SIZE] Ahmad http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=58 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=516 مميزات المصلي [font=Tahoma,sans-serif] 1. [/font][font=Tahoma,sans-serif]الواجهة الرائعة التي تشمل على صور نقية ومنتقاة بعناية لبيت الله الحرام والتي تتبدل بحسب الوقت .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 2. [/font][font=Tahoma,sans-serif]تم وضع مواقيت جميع الصلوات اليومية على شاشة جوال المستخدم .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 3. [/font][font=Tahoma,sans-serif]راعى البرنامج جميع مذاهب المسلمين وطرق حسابهم .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 4. [/font][font=Tahoma,sans-serif] البرنامج يحتوي على أكبر مجموعة في المملكة من المدن الكبرى والوسطى والصغرى والقرى الهامة والمراكز المؤثرة .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 5. [/font][font=Tahoma,sans-serif]تم اعتماد أهم مدن العالم بناء على الإحصاءات الدولية . [/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 6. [/font][font=Tahoma,sans-serif]معرفة التغيرات الزمنية على الصلوات خلال الأسبوع لأي مدينة في العالم .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 7. [/font][font=Tahoma,sans-serif]يعطي تنبيهات قبل الأذان ويعطي الزمن التنازلي لكل صلاة ، و الوقت الذي مضى عليها.[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 8. [/font][font=Tahoma,sans-serif]وبرنامج [color=red]"[/color][/font][b][font=Tahoma,sans-serif][color=red] المصلي[/color][/font][/b][font=Tahoma,sans-serif][color=red]"[/color][/font][font=Tahoma,sans-serif] يعطي المستخدم حرية اختيار أصوات المؤذنين .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 9. [/font][font=Tahoma,sans-serif]التنبيه بوقت الإقامة سواء بصوت شجي أو برنة معينة .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 10. [/font][font=Tahoma,sans-serif]يقوم ايضاً بوضع تخصيص لكل فرض من جهة الأذان والإقامة والصامت ومايلحق بهم .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 11. [/font][font=Tahoma,sans-serif]البرنامج يقدم خدمات رائعة ووحيدة في تحديد القبلة سواء بالشمال أو الشمس أو النجوم أو القمر أو الجي بي إس [/font][b][font=Tahoma,sans-serif]GPS[/font][/b][font=Tahoma,sans-serif].[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 12. [/font][font=Tahoma,sans-serif]تقديم خدمة الصامت[/font][font=Tahoma,sans-serif] أثناء تأدية الصلاة[/font][font=Tahoma,sans-serif] والرد برسالة للمتصل أنه في صلاة . [/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 13. [/font][font=Tahoma,sans-serif]وعندما تنتهي من صلاتك فسوف تجد على شاشتك أذكار صلواتك.[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 14. [/font][font=Tahoma,sans-serif]الفتوى المباشرة .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 15. [/font][font=Tahoma,sans-serif]يقوم البرنامج أيضاً بتذكيرك بوردك اليومي .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 16. [/font][font=Tahoma,sans-serif]يعرض عليك الصحيح من أذكار الصباح وأذكار المساء .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 17. [/font][font=Tahoma,sans-serif]التذكير بقيام الليل وصلاة الضحى .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 18. [/font][font=Tahoma,sans-serif]التذكير بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ونهارها ، والحث على التبكير للجمعة ، والتنبيه لساعة الإجابة من عصر الجمعة .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 19. [/font][font=Tahoma,sans-serif]يحتوي على إمساكية جميع أيام رمضان ومنبه لوقت الإفطار والسحور .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 20. [/font][font=Tahoma,sans-serif]يذكر بصيام أيام البيض (13-14-15 من كل شهر هجري) ويومي الاثنين والخميس .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 21. [/font][font=Tahoma,sans-serif]يعين ويذكر على صلة الأرحام والاقارب ، وكذاك على دفع الزكاة أو الصدقة لمستحقيها .[/font][b][font=Tahoma,sans-serif][/font][/b] [font=Tahoma,sans-serif] 22. [/font][font=Tahoma,sans-serif]يقوم بإيقاظ أقاربك وأصحابك يومياً وتلقائياً لصلاة الفجر.[/font] [font=Tahoma,sans-serif]لتحميل البرنامج:[/font] [font=Tahoma,sans-serif][IMG]http://www.almosaly.com/images/002.jpg[/IMG][/font] [font=Tahoma,sans-serif][IMG]http://www.almosaly.com/images/003.jpg[/IMG][/font] [font=Tahoma,sans-serif][IMG]http://www.almosaly.com/images/004.jpg[/IMG][/font] [font=Tahoma,sans-serif]للمزيد زر موقع البرنامج على الرابط:[/font] [font=Tahoma,sans-serif]http://www.almosaly.com/DownloadWays.aspx[/font] [font=Tahoma,sans-serif]البرنامج رائع وأنا مجربه شخصياً [/font] Ahmad http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=516 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=524 [CENTER][b][font=Arial,sans-serif][color=red][size=4]مهرجان الفتاوى [/size][/color][/font][/b][b][font=Arial,sans-serif][color=#111111] [/color][/font][/b][b][font=Arial,sans-serif][color=#111111][size=4]فقد ظهر علينا اليوم من اقتحم مقام الفتوى , وهو ليس منها في قليل ولا كثير ، صدرت منه آراء جريئة، وتناقضات عجيبة، وفتاوى غريبة، خالفت السائد المعهود، وليس لها أصول شرعية واضحة من الكتاب ، أو ثابتة من السنة، بل هي اجتهادات فاسدة، وتأويلات خاطئة، قامت على أقوال ضعيفة ، وحجج واهية. يظن بعضهم أنه العالم الفاهم لكل شيء ، والمجتهد البارع فليس قبله شيء؛ يبيح الاختلاط، يجيز الغناء، يقلل من صلاة الجماعة، يبيح حل السحر بالسحر، يجيز إرضاع الرجل الكبير....، وهو بفتاواه الشاذة ضال مضل؛ خالف المنهج، وعارض النصوص، وشذ عن الجماعة ، وفي الحديث الشريف من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ) ، رواه أبو داوود. إن القول على الله تعالى بغير علم؛ من أعظم المحرمات ،وأشنع التعديات ، إذ فيه إساءة لأهل العلم ، وجرح لمكانة العلماء، وفيه تشويش وتشويه، وإحداث بلبلة، وإشعال فتنة، وفيه إساءة لصورة الإسلام، وسمعة المسلمين، وفيه منفعة للأعداء؛ في تمرير مخططاتهم، وتحقيق أهدافهم. هل يعلم المفتي (خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم) ؛ أن أحدهم قد يستفتي بهدف المراء أو الجدال، أو بهدف اختبار المفتي ،أو تعجيزه ،أو نصب شراك لإيقاعه، أو لتيسير هوى في نفسه، ومعالجة شأنه كما يريد ، والمصيبة أن بعض الناس يبحث عن المفتي المتعالم ، يسألونه ، ويصدقون كلامه، ويعملون بتوجيهاته، (وإن من أشراط الساعة أن نلتمس العلم عند الأصاغر) الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 316. موضوع الفتيا موضع حساس وشائك ودقيق وعميق؛ له شروط محددة، وللمفتي صفات معتبرة، وهناك فرق بين حافظ القرآن الكريم ، وإمام المسجد ،والداعية، وبين العالم الرباني الفقيه المتمكن من العلوم الإسلامية،والمؤهل للفتاوى الشرعية، لهذا نتمنى تفعيل دور الجهة المخولة بالفتوى في بلادنا ، وزيادة أعضاءها، وتوسيع مناشطها ، فإن في ذلك خير وسلامة لديننا، وأمن وأمان في حياتنا، (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) (النحل:43).[/size][/color][/font][/b][b][color=#111111][/color][/b][/CENTER] من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ) ، رواه أبو داوود. إن القول على الله تعالى بغير علم؛ من أعظم المحرمات ،وأشنع التعديات ، إذ فيه إساءة لأهل العلم ، وجرح لمكانة العلماء، وفيه تشويش وتشويه، وإحداث بلبلة، وإشعال فتنة، وفيه إساءة لصورة الإسلام، وسمعة المسلمين، وفيه منفعة للأعداء؛ في تمرير مخططاتهم، وتحقيق أهدافهم. هل يعلم المفتي (خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم) ؛ أن أحدهم قد يستفتي بهدف المراء أو الجدال، أو بهدف اختبار المفتي ،أو تعجيزه ،أو نصب شراك لإيقاعه، أو لتيسير هوى في نفسه، ومعالجة شأنه كما يريد ، والمصيبة أن بعض الناس يبحث عن المفتي المتعالم ، يسألونه ، ويصدقون كلامه، ويعملون بتوجيهاته، (وإن من أشراط الساعة أن نلتمس العلم عند الأصاغر) الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 316. موضوع الفتيا موضع حساس وشائك ودقيق وعميق؛ له شروط محددة، وللمفتي صفات معتبرة، وهناك فرق بين حافظ القرآن الكريم ، وإمام المسجد ،والداعية، وبين العالم الرباني الفقيه المتمكن من العلوم الإسلامية،والمؤهل للفتاوى الشرعية، لهذا نتمنى تفعيل دور الجهة المخولة بالفتوى في بلادنا ، وزيادة أعضاءها، وتوسيع مناشطها ، فإن في ذلك خير وسلامة لديننا، وأمن وأمان في حياتنا، (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) (النحل:43).[/size][/color][/font][/b][b][color=#111111][/color][/b][/CENTER]]]> ابوزياد http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=524 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=525 [size=5]من غير الموضوعي أن يختزل الناظر أسباب التخلف الحضاري لأمة من الأمم من خلال الوقوف على بعض مظاهر التخلف التي يراها كل أحد ؛ لأن التقدم الحضاري عملية دفع هائلة لعجلة الحياة ، يساهم في تحريكها أعداد لا حصر لها من العوامل ، والمتداخلات ، التي تتراكم عبر السنين ، وتتغلغل في جميع تشعبات الحياة وتفاصيلها ، ترفع من سوية المجتمعات شيئا فشيئا، ولا يكاد البشر يشعرون بمراحلها لأنها كضوء الفجر ، لا يزال ينبعث حتى ينتشر ضياؤه في الآفاق . لقد أخبرنا القرآن الكريم عن شيء من مظاهر التقدم المادي التي كانت – وما زالت – محل ابتلاء وفتنة لا يعلم عظيم حكمتها ، وكبير أثرها في حركة التاريخ إلا الله سبحانه وتعالى . يقول الله عز وجل : ( وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ ) الأحقاف/20 ويقول سبحانه وتعالى : ( أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ . ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ ) الروم/9-10. يقول العلامة محمد رشيد رضا رحمه الله : " قد كان توحيد المسلمين الأولين لله ومعرفتهم به وحبهم له وتوكلهم عليه هو الذي زكى أنفسهم ، وأعلى هممهم ، وكملهم بعزة النفس وشدة البأس ، وإقامة الحق والعدل ، ومكنهم من فتح البلاد وسياسة الأمم ، وإعتاقها من رق الكهنة والأحبار والرهبان والبوذات والموبذانات الروحي والعقلي ، وتحريرهم من ظلم الملوك واستبدادهم ، وإقامة دعائم الحضارة ، وإحياء العلوم والفنون الميتة ، وترقيتها فيهم ، وقد تم لهم من كل ذلك ما لم يقع مثله ولا ما يقاربه لأمة من أمم الأرض ، حتى قال الدكتور غوستاف لوبون المؤرخ الاجتماعي الشهير : إن ملكة الفنون لم يتم تكوينها لأمة من الأمم الناهضة إلا في ثلاثة أجيال ، أولها جيل التقليد ، وثانيها جيل الخضرمة ، وثالثها جيل الاستقلال والاجتهاد - قال : إلا العرب وحدهم فقد استحكمت لهم ملكة الفنون في الجيل الأول الذي بدءوا فيه بمزاولتها . وأقول : إن سبب ذلك تربية القرآن لهم على استقلال العقل والفكر ، واحتقار التقليد ، وتوطين أنفسهم على إمامة البشر وقيادتها في أمور الدين والدنيا معا ، وقد خفي كل هذا على سلائلها بعد ذهاب الخلافة الإسلامية وزوال النهضة العربية ، وتحول السلطان إلى الأعاجم الذين لم يكن لهم من الإسلام إلا الظواهر التقليدية المنفصلة عن هداية القرآن " انتهى. " تفسير المنار " (11/173) ونحن لا ننكر أثر التآمر الداخلي والخارجي على أمتنا ، عبر سنوات طويلة ، حتى سبقها أعداؤها في ميادين الحياة المادية ، ولكننا نربأ بفكرنا وفكر أمتنا أن ينصبغ بروح الهزيمة ، ويتواكل في تحقيق النهضة ، ويتخاذل أمام هذه المسؤولية العظيمة ، مسؤولية ريادة الأمم . أما أعداؤنا من بني إسرائيل فقد أحسنوا استغلال الفرص ، واجتهدوا في صنع الأحداث المؤثرة ، وعملوا بشكل دؤوب عشرات السنين حتى وصلوا إلى ما وصلوا إليه ، ودارت لهم الكرة في هذا الزمان ، إلا أنه لا علاقة لذلك بقوله عز وجل : ( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ) البقرة/47؛ لأنها تتحدث عن نعم سابقة أنعم بها عز وجل على بني إسرائيل عبر التاريخ ، يريد عز وجل أن يذكرهم بها ، من هذه النعم ما جاء في القرآن الكريم في قوله سبحانه وتعالى : ( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ) المائدة/20. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله : " يذكرهم تعالى سَالفَ نعمه على آبائهم وأسلافهم ، وما كان فَضَّلهم به من إرسال الرسل منهم ، وإنزال الكتب عليهم وعلى سائر الأمم من أهل زمانهم " انتهى. " تفسير القرآن العظيم " (1/255) ومع ذلك فنحن نقرأ واقعنا المعاصر بقراءة متفائلة ، قراءة تدفع نحو المزيد من التقدم والنجاح ، والمزيد من الأخذ بالأسباب الدينية والدنيوية ، أساسها الفرد الصالح الذي يراقب الله عز وجل في كل شأنه ، ويكون لبنة بناء وإصلاح في مجتمعه وأسرته ، لا ينتظر أن تقدم له النهضة على طبق من ذهب ، ولا يرجو أن توضع له البرامج لتحقيق ذلك ، بل يبادر إلى كل ما فيه نفع وخير وهو موقن أن الله سبحانه وتعالى يبارك في القليل ، وسيجزي كل محسن بإحسانه ، وهو عز وجل يعلم المفسد من المصلح ، وسينصر أتباع رسله إذا هم أخذوا بأسباب النصر والتقدم ، يقول سبحانه وتعالى : ( وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ . فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ) إبراهيم/46-47. والله أعلم. منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب[/size] sayd http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=525 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=505 اليكم طريقة انشاء بريد HOTMAIL وبكل سهولة أدخل موقع [url=http://www.hotmail.com]www.hotmail.com[/url] بعدها تجد الصفحة التالية: [IMG]http://www.7ammil.com/index.php/files/guest/143108200220JPG.jpg[/IMG] بعد الضغط على تسجيل تظهر لك الصفحة التالية: [IMG]http://www.7ammil.com/index.php/files/guest/143108200333JPG.jpg[/IMG] قم بتعبئة النموذج حسب التعليمات في الصورة اسم المستخدم وكلمة المرور باللغة الإنجليزية وبدون مسافات مبروك اصبح بريدك جاهزاً لزيارة بريدك اضغط الرابط التالي: [url=http://www.hotmail.com/]www.hotmail.com[/url] قم بتعبئة اسم المستخدم وكلمة المرور التي سجلتها سابقا ثم اضغط تسجيل الدخول وأي استفسار أنا جاهز على قدر المعرفة والف شكر لإخوتي في المنتدى ابوتركي http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=505 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=400 [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]هل تفكر بالمستقبل[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]بطبيعة الإنسان البشرية يحب المال وجمعه[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]إما لحبه للمال فحسب[/color][/font][/size] [size=6][font=&quot][color=#7030a0] [/color][/font][/size][size=6][font=&quot][color=#7030a0]أو لأن المال يحقق له مُنى أخرى يتمناها[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]فالكثير يتمنى حصوله على مبلغ يساعده على بناء [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]منزل للمستقبل يكفل له وعائلته حياة كريمة آمنة[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]والبعض يري في المال تحقيق أهداف حالية [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][color=#7030a0] [/color][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]من الترفيه والسفر وشراء كل ما تهواه النفس[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]موضوعي هو التفكير بما هو قادم[/color][/font][/size] [size=6][font=&quot][color=#7030a0] [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]كثيرا ما نسمع عن خطط العمل وكلام هنا وهناك[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]عن احتمالية جعل الرعاية الصحية والتعليميةكقطاع خاص[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]هل نحتاج بالفعل لتأمين مستقبل غائب لا نعلم مافيه ؟ [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]أم نعيش يومنا ونستمتع بما لدينا ونصرفه؟؟[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]فالكثير لديه من الديون والأقساط ما تنفره منفكرة التوفير [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]ولو بجزء بسيط من راتبه[/color][/font][/size] [size=6][font=&quot][color=#7030a0] [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]سؤالي لكم لو كان لديك بعضا من المال هل تفضلتوفيره[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]للمستقبل لظروف لا قدر الله لم تكن في الحسبان ؟[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]أم أنك ممن يفكر في يومه جاعلا مبدأه [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0](([/color][/font][/size][size=6][font=&quot][color=#7030a0]اصرف ما في الجيب يأتيك ما في الغيب )) ؟؟[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]أم ستعمل على تنمية هذا المال والمجازفة به فيمشروع مع [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]احتمالية تعرضك لخسائر تُنهي على مالك البسيط [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]والربح الذي كنت تتأمله منه ؟؟؟[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]ولا ننسى بأن هناك من لديه طموح جعله يبدأ منالصفر [/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]من دون وظيفة بطرق للتجارة شتى[/color][/font][/size] [size=6][font=&quot][color=#7030a0] [/color][/font][/size][size=6][font=&quot][color=#7030a0]أيها الأسلم ؟؟ والأفضل لك ولعائلتك ؟؟[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=3][font=&quot][color=#7030a0] [/color][/font][/size][/RIGHT] [RIGHT][size=6][font=&quot][color=#7030a0]مع ذكر سبب اختيارك[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][color=#7030a0] [/color][/font][/size] [size=3][font=&quot][color=#7030a0] ....[/color][/font][/size][size=3][font=&quot][/font][/size][/RIGHT] [LEFT][font=&quot][color=#7030a0] [/color][/font][/LEFT] أبو أرتار http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=400 http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=527 [size=4] [/size] [color=#0000ff][size=5]فضل العشر الأواخر وليلة القدر[/size][/color] [size=4]الحمد لله رب العالمين وصلى الله على النبي الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ، ما لا يجتهد في غيرها مسلم(1175) عن عائشة ومن ذلك انه كان يعتكف فيها ويتحرى ليلة القدر خلالها البخاري (1913) ومسلم(1169) وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره " البخاري (1920) ومسلم (1174) زاد مسلم وجَدَّ وشد مئزره . وقولها " وشد مئزره " كناية عن الاستعداد للعبادة والاجتهاد فيها زيادة على المعتاد ، ومعناه التشمير في العبادات . وقيل هو كناية عن اعتزال النساء وترك الجماع . وقولهم " أحيا الليل " أي استغرقه بالسهر في الصلاة وغيرها . وقد جاء في حديث عائشة الآخر رضي الله عنها : " لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القران كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان" سنن النسائي (1641) فيحمل قولها " أحيا الليل " على أنه يقوم أغلب الليل . أو يكون المعنى أنه يقوم الليل كله لكن يتخلل ذلك العشاء والسحور وغيرهما فيكون المراد أنه يحيي معظم الليل . وقولها : " وأيقظ أهله " أي : أيقظ أزواجه للقيام ومن المعلوم أنه صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في سائر السنة ، ولكن كان يوقظهم لقيام بعض الليل ، ففي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ ليلة فقال : " سبحان الله ماذا أُنزل الليلة من الفتن ! ماذا أُنزل من الخزائن ! من يوقظ صواحب الحجرات ؟ يا رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة " البخاري (1074) وفيه كذلك أنه كان عليه السلام يوقظ عائشة رضي الله عنها إذا أراد أن يوتر البخاري (952) . لكن إيقاظه صلى الله عليه وسلم لأهله في العشر الأواخر من رمضان كان أبرز منه في سائر السنة . وفعله صلى الله عليه وسلم هذا يدل على اهتمامه بطاعة ربه ، ومبادرته الأوقات ، واغتنامه الأزمنة الفاضلة . فينبغي على المسلم الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه هو الأسوة والقدوة ، والجِدّ والاجتهاد في عبادة الله ، وألا يضيّع ساعات هذه الأيام والليالي ، فإن المرء لا يدري لعله لا يدركها مرة أخرى باختطاف هادم اللذات ومفرق الجماعات والموت الذي هو نازل بكل امرئ إذا جاء أجله ، وانتهى عمره ، فحينئذ يندم حيث لا ينفع الندم . ومن فضائل هذه العشر وخصائصها ومزاياها أن فيها ليلة القدر ، قال الله تعالى : ( حم . والكتاب المبين . إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين . فيها يفرق كل أمر حكيم . أمراً من عندنا إنا كنا مرسلين . رحمة من ربك إنه هو السميع العليم ) سورة الدخان الآيات 1-6 أنزل الله القران الكريم في تلك الليلة التي وصفها رب العالمين بأنها مباركة وقد صح عن جماعة من السلف منهم ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد وغيرهم أن الليلة التي أنزل فيها القران هي ليلة القدر. وقوله " فيها يفرق كل أمر حكيم " أي تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات والناجون والهالكون والسعداء والأشقياء والعزيز والذليل والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة . والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم - أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ ، قال ابن عباس " أن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات " أي انه كتب في ليلة القدر انه من الأموات . وقيل أن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة . ومعنى ( القدر ) التعظيم ، أي أنها ليلة ذات قدر ، لهذه الخصائص التي اختصت بها ، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل : القدر التضييق ، ومعنى التضييق فيها : إخفاؤها عن العلم بتعيينها ، وقال الخليل بن أحمد : إنما سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة ، من ( القدر ) وهو التضييق ، قال تعالى : ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ) سورة الفجر /16 ، أي ضيق عليه رزقه . وقيل : القدر بمعنى القدَر - بفتح الدال - وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى : ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) . ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها . فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها وجلالة مكانتها عند الله ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها فهي ليلة المغفرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) البخاري ( 1910 ) ، ومسلم ( 760 ) .[/size] جبران http://www.qasaba.com/forums/index.php?page=topic&show=1&id=527